Je n\u2019ai rien post\u00e9 du week-end. Pas fait signe de vie depuis jeudi ou presque. Le boulot a repris, et je le sens passer. Il est 16 h 45, et j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 les yeux qui se croisent. J\u2019ai pass\u00e9 le week-end en mode veille. Tout ce que j\u2019ai fait, c\u2019est bouquiner un peu. Terminer ce bouquin sur lequel je m\u2019\u00e9chine depuis trois mois.<\/p>\n\n\n\n
Parce que oui, mesdames et messieurs, dans mon \u00e9tat second de demi-l\u00e9thargie r\u00e9cup\u00e9ratrice, j\u2019ai r\u00e9ussi un exploit : j\u2019ai lu d\u2019une traite l\u2019Ancien Testament. De la Gen\u00e8se<\/em> \u00e0 Malachie<\/em>, dans l\u2019ordre. Ca m\u2019a pris trois mois, et j\u2019ai fini hier. Je suis fi\u00e8re de moi.<\/p>\n\n\n\n Je suis fi\u00e8re de moi, parce que je viens de me farcir neuf cent cinquante pages parfaitement imbitables. Parce que la Bible, ce n\u2019est pas seulement d\u2019une violence et d\u2019un racisme sans nom, mais c\u2019est avant tout chiant \u00e0 mourir (je sens que vous motive pas pour lire la suite, l\u00e0…)<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai eu une \u00e9ducation catholique assez gratin\u00e9e. La Bible, pens\u00e9-je, je sais ce que c\u2019est.<\/p>\n\n\n\n …Eh ben non. Moi je croyais que l\u00e0-dedans, tout le monde il \u00e9tait beau, tout le monde il \u00e9tait gentil et que Dieu les prot\u00e9geait des m\u00e9chants. Que dalle. Il y a des sc\u00e8nes, m\u00eame le pire pervers n\u2019aurait pas pu les penser. Et aujourd\u2019hui, on en connait un rayon en pervers. C\u2019est pas moi qui le dit, c\u2019est Claire Chazal. Qu\u2019est-ce que c\u2019est que cette manie de vouloir absolument ouvrir le ventre des femmes enceintes ? Vous saviez que Sa\u00fcl, pour donner sa fille \u00e0 David (je n\u2019ai pas \u00e9crit \u00ab accorder la main de sa fille \u00bb), il exige qu\u2019il lui rapporte cent pr\u00e9puces de Philistins pour le lendemain ? Et comme David, c\u2019est un mec, un vrai, et que la donzelle, elle lui pla\u00eet quand m\u00eame vachement, il arrive au matin fier comme un paon, ses cent pr\u00e9puces en main. De la r\u00e9action de la demoiselle, on ne saura pas un mot, mais je l\u2019imagine bien le regarder de ses grands yeux en lui susurrant \u00ab Oh, David, mon h\u00e9ros… \u00bb<\/p>\n\n\n\n Bref. Je sais que je n\u2019ai pas un point de vue objectif, loin s\u2019en faut. Rien que le fait que je sois une fille, et surtout une fille qui sait lire, \u00e7a montre bien que je ne suis pas le public vis\u00e9. Je sais bien que je vis en 2005. Je sais bien que je n\u2019ai sans doute pas toute la culture requise pour appr\u00e9cier l\u2019exacte valeur de ce document et remettre chaque chose dans son contexte. Mais quand m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Je savais que le Dieu de l\u2019Ancien Testament et celui du Nouveau Testament n\u2019avaient pas grand chose en commun. J\u2019avais retenu des cours de cath\u00e9 que l\u2019un \u00e9tait vengeur et l\u2019autre mis\u00e9ricordieux. Vengeur… Ah, le bel euph\u00e9misme ! Ce que je vais dire est peut-\u00eatre blasph\u00e9matoire, mais le Dieu de l\u2019Ancien Testament, c\u2019est surtout un bel enfoir\u00e9. Compassion, z\u00e9ro.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le roi du faites-ce-que-je-dis-faites-pas-ce-que-je-fais. Dans les dix commandements, il ordonne qu\u2019on ne fasse pas payer le fils pour la faute de son p\u00e8re. Hop, comme je suis sympa, je vous fais passer direct trois cents pages plus loin et je vous \u00e9vite tous les \u00e9pisodes interm\u00e9diaires : quand l\u2019un des rois d\u2019Isra\u00ebl, David par exemple, au hasard, fait une connerie, Dieu est tr\u00e8s en col\u00e8re (c\u2019est la version courte). \u00ab Attention, dit Dieu, t\u2019as vraiment d\u00e9conn\u00e9, je vais t\u2019en mettre plein la figure, tu vas m\u00eame pas comprendre ce qui t\u2019arrive. \u00bb Forc\u00e9ment, le pauvre type devant \u00e7a, il commence \u00e0 flipper s\u00e9v\u00e8re. Il pleure. Il se confond en excuses. Promis, jur\u00e9, crach\u00e9, il le fera plus. Dieu, grand prince, lui dit d\u2019accord. \u00c7a va pour cette fois. T\u2019as l\u2019air vraiment d\u00e9sol\u00e9, je te ferai rien. Mais comme il faut bien qu\u2019il y ait une punition, je vais me l\u00e2cher sur tes gamins jusqu\u2019\u00e0 la douzi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, tu vas voir ce qu\u2019ils vont prendre. Bel exemple.<\/p>\n\n\n\n Je trouve \u00e7a compl\u00e8tement flippant que ce bouquin ait servi de bible \u00e0 des centaines de g\u00e9n\u00e9rations. Quand le peuple \u00e9lu arrive dans un nouveau pays, la r\u00e8gle du jeu est claire : il s\u2019agit de tuer tous ceux qui occupent le territoire (sauf les jeunes vierges), et de d\u00e9truire tous leurs lieux de culte, toutes leurs habitations. Cette apologie du peuple \u00e9lu, cette violence pour les peuples \u00e9trangers, \u00e7a a eu une r\u00e9sonnance pour moi \u00e0 la lecture qui m\u2019a presque fait culpabiliser.<\/p>\n\n\n\n Je croyais que je connaissais. On est nombreux \u00e0 croire qu\u2019on connait. On nous en a beaucoup parl\u00e9 quand on \u00e9tait petits. Eh bien, on se fourre le doigt dans l\u2019\u0153il jusqu\u2019\u00e0 l\u2019omoplate.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9pisode de Jonas dont on m\u2019avait rabattu les oreilles pendant deux ans, il prend \u00e0 peine deux pages. Dans les 948 pages qui restent, qu\u2019est-ce qu\u2019il y a ? Du sang, de la violence, de la culpabilit\u00e9, de la culpabilisation, et des villes d\u00e9truites parce qu\u2019elles ne sont pas sages.<\/p>\n\n\n\n Mais on peut nous raconter n\u2019importe quoi. Qui ira v\u00e9rifier ? Qui ira les lire, mes 950 pages en papier bible et police 4 ? Personne, ou presque. C\u2019est que non seulement, c\u2019est \u00e9crit tout petit, mais en plus c\u2019est tellement chiant qu\u2019on se surprend \u00e0 compter les lignes.<\/p>\n\n\n\n On appelle \u00e7a la tradition orale. Or, c\u2019est bien connu, la p\u00e9dagogie passe par la r\u00e9p\u00e9tition. C\u2019est rien de le dire. Au quatri\u00e8me r\u00e9cit de l\u2019\u00e9pisode David\/Salomon, on a envie de s\u2019asseoir et de pleurer. Oui, c\u2019est bon, on avouera tout ce que l\u2019on voudra, mais on a compris. R\u00e9p\u00e9tez plus, s\u2019il-vous-pla\u00eet.<\/p>\n\n\n\n Les textes de loi sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s au moins trois fois, dans les Nombres<\/em>, le L\u00e9vitique<\/em> et dans l\u2019Exode<\/em>. Personnellement, je n\u2019en ai rien \u00e0 foutre qu\u2019il faille faire attention \u00e0 ne jamais placer un b\u0153uf devant un \u00e2ne quand on laboure. Et quand on me le r\u00e9p\u00e8te pour la troisi\u00e8me fois, j\u2019ai tendance \u00e0 le prendre comme une agression personnelle.<\/p>\n\n\n\n Le plus beau, ce sont les g\u00e9n\u00e9alogies. De temps en temps, comme \u00e7a, d\u2019un coup, il y a trente pages de un tel a engendr\u00e9 un tel, qui a engendr\u00e9 un tel, qui a engendr\u00e9 un tel, qui a engendr\u00e9 un tel… Pas un verbe, rien. Les dix premi\u00e8res lignes, c\u2019est rigolo, parce qu\u2019ils ont des noms \u00e0 coucher dehors. Pass\u00e9 deux pages, on a un peu l\u2019impression de lire le bottin. Et puis comme je les connais pas personnellement, savoir que J\u00e9roboam est le fils de Joachaz qui est le fils de Eltsibom, je crois que je peux survivre sans.<\/p>\n\n\n\n Finalement, on le comprend Dieu, le pauvre. Quand \u00e7a fait cinq cents pages que vous r\u00e9p\u00e9tez \u00e0 des abrutis que n\u00e2\u00e2n, faut pas<\/em><\/strong> <\/strong>adorer les autres dieux, le seul vrai, c\u2019est moi, moi tout seul, quand \u00e7a fait cinq cents pages que vous les menacez de d\u00e9truire leur champ, leur vigne, de transpercer le ventre de leur(s) femme(s) enceinte(s), de maudire leurs enfants jusqu\u2019\u00e0 la septi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, de leur faire perdre tous leurs cheveux, et que ces cons finis recommencent \u00e0 br\u00fbler de l\u2019encens pour une Simone quelconque, il y a un moment on l\u2019on fatigue. Il suffit que l\u2019on soit d\u2019un caract\u00e8re un peu preste pour que \u00e7a d\u00e9g\u00e9n\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Je n\u2019ai jamais aim\u00e9 parler de ce que je ne connais pas. \u00c7a faisait partie de mes motivations quand j\u2019ai commenc\u00e9 ma lecture. Voil\u00e0, j\u2019ai vu. Je suis d\u00e9sol\u00e9e pour tous ceux qui me liront et qui sont catholiques ou juifs. Mon but n\u2019est pas d\u2019insulter qui que ce soit, \u00e9videmment. J\u2019ai simplement \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment choqu\u00e9e par ce que j\u2019ai lu. Si vous avez des remarques \u00e0 me faire, \u00e7a m\u2019int\u00e9resse.<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai termin\u00e9 l\u2019Ancien Testament, et j\u2019embraye sur le Nouveau. …Je pense que je vais faire une petite pause avant de d\u00e9marrer le Coran.<\/p>\n\n\n\n Je vais pas tarder \u00e0 d\u00e9primer : \u00e7a a \u00e9t\u00e9 un choix difficile pour moi de quitter le catholicisme, et en lisant tout \u00e7a, je ne me rends pas service. Compar\u00e9 aux premiers livres de la Bible, le Nouveau Testament, c\u2019est g\u00e9nial. J\u00e9sus, il est gentil. C\u2019est un visionnaire. Il veut que tout le monde s\u2019aime.<\/p>\n\n\n\n Enfin, il me reste trois cents pages, j\u2019ai encore tout le temps de me mettre en col\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je n\u2019ai rien post\u00e9 du week-end. Pas fait signe de vie depuis jeudi ou presque. Le boulot a repris, et je le sens passer. Il est 16 h 45, et j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 les yeux qui se croisent. J\u2019ai pass\u00e9 le week-end en mode veille. Tout ce que j\u2019ai fait, c\u2019est bouquiner un peu. Terminer ce bouquin sur … <\/p>\n